Complementariedad!




Génesis 2.18 - El Señor Dios dijo: No es bueno que un hombre esté solo; Lo ayudaré como él.


El mismo Señor, cuando declaró que toda la creación era muy buena (Génesis 1:31), decretó que algo le faltaba al hombre. Este no estaba completo. Si se quedó solo, sufrió una discapacidad.Necesitaba ayuda, un vis-à-vis, para vivir adecuadamente. Esto establece un hecho fundamental: el ser humano no puede ser autosuficiente y necesita al menos uno más, lo que lo convierte en un ser social.

 

 

La complementariedad solo puede considerarse si nos damos cuenta de nuestra necesidad de ser complementados. Mientras permanezcamos en la ilusión de que no necesitamos a nadie, no podremos comprender la necesidad absoluta de encontrar nuestro complemento. Pero antes de continuar con la complementariedad en el ministerio, me gustaría detenerme en la pareja.

 

 

Desafortunadamente, el hombre elige con demasiada frecuencia a su compañero de acuerdo con la atracción física. El pecado ha revertido completamente las prioridades. El primer criterio de selección para su cónyuge debería ser esta complementariedad en la mente. Es decir, esta ósmosis, esta simbiosis espiritual para poder lograr el por qué fuimos creados. Creo que solo hay una persona del sexo opuesto en el universo para venir a esta unidad. Uno o uno es carne de mi carne, hueso de mis huesos. Pablo nos dice en Efesios 5.29: "Porque nadie ha odiado su propia carne; pero él lo nutre y lo cuida, como lo hace Cristo por la Iglesia ". Encontrar a la persona que ha sido creada para nosotros garantiza que el amor nunca se convertirá en odio;odiar la propia carne siendo una imposibilidad.

 

 

Cuando existe esta unidad de espíritus, las personalidades podrán formarse en contacto entre sí para unirse cada vez más. El acuerdo físico será el último, pero sellará para siempre a la pareja en este misterio: los dos se convertirán en una sola carne (Génesis 2:24).

 

 

Estoy aquí para los más pequeños: no dejes que tus sentidos dicten la elección de tu cónyuge. La atracción física nunca hará un matrimonio fuerte. Incluso si sus personalidades coinciden bien, si carece de esta unidad espiritual, corre el riesgo de embarcarse en el camino de las lágrimas.Que el Señor te dé sabiduría y discernimiento.

 

 

Eclesiastés 4.9 - Dos son mejores que uno, porque obtienen un buen salario de su trabajo.

 

 

En aritmética divina, el complemento no es una suma sino un exponente. Levítico 26.8 nos dice: "Cinco de ustedes perseguirán a cien, y cien de ustedes perseguirán a diez mil, y sus enemigos caerán ante ustedes por la espada". Nuestro cálculo sería 5 = 100, 100 = 2,000, pero Dios no calcula de esa manera.

 

 

Encontrar el complemento de uno avanzará enormemente el trabajo de nuestras manos.Muchos ministerios ven pocos resultados del trabajo que proporcionan porque aún no han sido persuadidos por esta verdad. Cuando el Señor comunica una visión, las preguntas que vienen a la mente son: ¿cuándo, cómo, dónde, Señor? Pocos de nosotros hacemos esta pregunta esencial: ¿con quién?

 

 

Pablo tuvo que reconocer que Apolos había sido su complemento para la fundación de la iglesia de Corinto: "Yo planté, Apolos regó, pero Dios creció ... El que planta y el que riega son iguales ... (1 Corintios 3.6 y 8). Recordemos esto: Pablo y Apolos son iguales, es la base misma de la complementariedad. Cuando hacemos la pregunta "¿Con quién está el Señor? No buscamos subordinados, sino uno que sea nuestro igual. Aquí, no hay noción de mando sino de interdependencia.

 

 

Para volver a la pareja, si estamos casados con la persona adecuada, nuestra pareja debería ser el primer complemento del ministerio. Por haberlo olvidado, muchos sirvientes han caído. El descuido del potencial del cónyuge es probablemente la causa número uno de las picantes derrotas espirituales.

 

 

En nuestra sociedad, la confesión de la absoluta necesidad de ser dos puede parecer una debilidad, pero Dios nos anima con su Palabra con una promesa: recibir un buen salario por su trabajo.

 

 

Efesios 5.21 - Sujetos unos a otros en el temor de Cristo.

 

 

El griego "hupotasso" que traduce el verbo "someter" tiene dos connotaciones. Uno es militar: significa "subordinar, obedecer", el otro, que no es militar, significa "actitud voluntaria para darse, cooperar asumiendo responsabilidades". Según tengo entendido, es una persona que tiene su propia autoridad y responsabilidad, pero que se somete a otra persona en un entorno definido, como el Señor Jesús que se somete al ministerio de Juan el Bautista durante su bautismo.

 

 

La complementariedad no puede considerarse en un marco de subordinación. El subordinado solo ejecuta las órdenes de la persona que lo dirige. Un ministerio no tiene complementariedad con sus subordinados, quienes solo implementan sus propias decisiones. Para que un ministerio se beneficie de su complemento, debe someterse voluntariamente a él como parte de esta complementariedad.

 

 

Pablo a menudo ha usado la imagen del cuerpo para hablar de la Iglesia y esta imagen puede hablarnos. Una mano puede hacer muchas cosas, pero en algunas situaciones, necesita la otra mano. Para aplaudir, por ejemplo, o para levantar un objeto pesado, o para sujetar a una persona de forma segura. Ambas manos tienen sus propias habilidades y de alguna manera su independencia, pero en algunas circunstancias necesitan complementarse entre sí sometiéndose el uno al otro.

 

 

Para volver a la pareja, la complementariedad de los dos socios solo puede considerarse a la luz de esto. La pareja nunca podrá alcanzar su potencial de acción si la relación se basa en un dominante y un subordinado. La sumisión mutua es la clave para construir un hogar fuerte.

 

 

La complementariedad solo puede vivirse si somos conscientes de la necesidad de ser complementados y si aceptamos voluntariamente someternos, hasta cierto punto, a nuestro complemento.

 

 

Lucas 10: 1 Después de esto, el Señor nombró a otros setenta discípulos, y los envió dos y dos delante de él en cada ciudad y lugar donde debía ir.

 

 

La palabra griega para dos o dos es "dúo". El Señor envió dúos de sirvientes a su cosecha. Hay una hermosa ilustración de la complementariedad en la imagen de un dúo.

 

 

Si toma dos cantantes, para que sea posible un dúo, es necesario que los dos cantan la misma melodía y que la conozcan a fondo. El dúo también es posible si cada cantante canta su propia voz. Finalmente, al mezclar la grabación, las dos voces deben escucharse de la misma manera, una no puede cubrir a la otra.

 

 

Cuando dos departamentos se complementan entre sí, es esencial que estén totalmente de acuerdo con la visión y que tengan un conocimiento profundo de la misma. Que sigan juntos el mismo "ritmo" de acción y que entiendan claramente el papel del otro. Cada ministerio debe permanecer en su potencial y atenerse a lo que Dios le ha dado. Finalmente, el liderazgo debe ser compartido por igual, uno no puede dominar al otro.

 

 

Hay en los humanos una propensión a tomar la iniciativa. Muchos tándems cristianos han fallado debido a este fenómeno. Si no dejamos que el otro miembro del dúo hable libremente, nuestra asociación está perdida. La complementariedad requiere humildad. Permíteme decirte que la idea de un liderazgo único está lejos del pensamiento del Nuevo Testamento. Es solo a este precio que un dúo de ministerios puede ser efectivo, ¡y qué tan efectivo!

 

 

A riesgo de repetirme, no solo necesitas cantantes. Necesita otro para darle "volumen" a la canción que el Señor le ha pedido que cante. Si vivimos plenamente la riqueza de estos duetos, podemos considerar la posibilidad de vivir un trío, un cuarteto o incluso un quinteto, lo que nos lleva a Efesios 4.11.

 

 

Efesios 4.11 - Y dio a algunos como apóstoles, otros como profetas, otros como evangelistas, otros como pastores y maestros.

 

 

Llegamos a nuestro "quinteto" de ministerios. En nuestro pasaje de Efesios, vemos que estos cinco tipos de ministerio tienen un propósito y un propósito común. Sus "especificaciones" podrían resumirse en tres directivas principales:

 

 

1. Perfeccionar a los santos.

2. Para llevarnos a todos a la unidad de la fe y al conocimiento de Cristo.

3. Coordinar el buen funcionamiento del cuerpo.

 

 

Pero para lograr este objetivo, los cinco departamentos son complementarios. Esta pesada tarea no se transfiere a un tipo de ministerio sino a los cinco. Un solo ministerio no puede hacerlo, incluso dos departamentos diferentes que trabajan juntos no pueden hacerlo. Los cinco departamentos deben trabajar juntos. Se necesitan mutuamente para formar el cuerpo, el cuerpo es la iglesia con una gran E y no una comunidad local. El Señor Jesús tiene un solo cuerpo, compuesto por discípulos de todas las naciones que están dispersos en todo tipo de denominaciones cristianas.

 

 

El libro de los Hechos nos da algunas ideas sobre esta complementariedad ministerial: los apóstoles que vienen a ayudar a Felipe el Evangelista (Hechos 8), los profetas, los médicos y los apóstoles que sirven juntos (Hechos 13) ... De manera general Podemos decir que los diferentes ministerios se unen para perfeccionar la construcción de las iglesias. Se respetaban mutuamente, completamente convencidos de la riqueza de esta complementariedad.

 

 

Amados siervos de Dios, la Iglesia del siglo XXI necesita urgentemente encontrar esta complementariedad. El cuerpo de Cristo es frágil, dislocado y frágil. Combina nuestros dones, nuestros talentos y nuestras unciones para que la Iglesia de los últimos tiempos esté bien construida, unida y fuerte.

 

 

Buen pensamiento!

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